英雄难过美人关典故

一、英雄难过美人关典故

英雄难过美人关，是典故中经常被提及的一句话。它意味着即使是英雄也难免会被美人所困扰，无法自拔。这个典故的背后蕴含着丰富的情感和故事，值得我们深入了解和探讨。

典故起源

“英雄难过美人关”这个典故最早见于中国古代文学名著《红楼梦》。在这部小说中，它是描述贾宝玉和林黛玉之间曲折离奇的爱情故事的关键词。贾宝玉是一个才华出众、情感丰富的年轻人，而林黛玉则是一个聪明灵动、富有情感的女子。两人深爱而又相互吸引，却因各种原因无法在一起。他们之间的感情被外界的阻碍所扭曲，最终导致了悲剧的结局。

这个典故在《红楼梦》中的深入描述和描绘，使其成为中国文学中一个闪耀的瑰宝。在小说中，作者通过细腻的情感描写和形象生动的比喻，展现了人性的复杂和爱情的深沉。

情感的抉择

“英雄难过美人关”这个典故同时表达了人们在面对情感抉择时的困惑和痛苦。有时，我们会遇到那些让我们动心的人，但由于种种原因，我们却无法跨越感情的障碍。这种挣扎和纠结在爱情中尤为常见，但也可以扩展到其他领域。

有时候，我们会发现自己陷入两难的境地：一个是我们非常爱的人，另一个是对我们非常好的人，我们必须在两者之间做出抉择。这种冲突让我们陷入矛盾和纷争中，无法轻易做出决定。

在生活中，这种抉择往往伴随着痛苦和煎熬。我们会反复权衡利弊，思考每个选择对我们未来的影响。这种情感困境让人倍感焦虑和无助，就像英雄被美人所困，在关口无法前行。

克服挑战

尽管“英雄难过美人关”，我们仍然可以尝试克服这个困境，并做出最合适的选择。

首先，我们需要培养冷静和理性的思维。情感的纠结往往使我们失去清晰的判断力，因此我们需要冷静下来，客观地分析每个选择的利弊。我们可以列出一张表格，将每个选择的优点和缺点写下来，以帮助我们更好地对比和决策。

其次，我们需要坚持自己的原则和价值观。每个人都有自己的底线和原则，我们应该用这些原则来指导我们的选择。即使我们感到困惑和纷乱，也要记住自己的立场和信念，不轻易违背自己的内心。

最重要的是，我们要真实地面对自己的感情。有时，我们会为了不伤害他人而选择忍耐和妥协，但这并不是一个健康的选择。我们需要勇敢地面对自己的情感，并寻找一个能够让我们真正快乐和满足的方式。

结语

“英雄难过美人关”这个典故让我们深入思考情感抉择的过程和困境。面对爱情和生活中的选择，我们往往会感到迷茫和矛盾。然而，只有在真实地面对自己的情感，秉持自己的原则，并采取冷静和理性的思考方式时，我们才能克服这个困境，做出正确而合适的选择。

二、英雄难过美人关典故？

《三国演义》吕布戏貂禅,英雄难过美人关。

　　1、故事内容

　　吕布，字奉先，是东汉末年名将，勇力过人，但无计谋。他原为丁原义子，后见利忘义，杀了丁原，投降董卓，并拜董卓为父。董卓以吕布为心腹，仗恃吕布的英勇，凶杀暴虐，阴谋篡夺帝位，大臣都敢怒不敢言。司徒王允忧心如焚，一天深夜，扶杖步入后园，忽闻有人在牡丹亭畔长吁短叹，一看是歌女貂蝉。貂蝉容貌美丽，歌艺精湛，心怀忠烈。时常见王允两眉紧锁，必有国家大事，但又不敢动问，因此在后园里长叹。王允问她原因，她向壬允吐露了心事，说：“倘有用妾之处，万死不辞。”王允见她忠义可靠，想用她使个“连环计”，引起董卓与吕布火并除去董卓，便把这计策说明了。貂蝉慨然答应。王允将貂蝉称为自己女儿，先许给吕布为妻。过了几天，又将貂蝉献给董卓为妾。貂蝉进董卓私邸后，王允又对吕布讲：“董太师知道小女许配将军，要为你办洞房花烛之喜。”吕布回去：听不到一点消息，问董卓的侍妾，都说：“夜来太师与新人共寝，至今未起。”吕布大怒，潜入董卓卧房后窥视，看到貂蝉在窗下探头。貂蝉看见吕布，故锁双眉拭泪，吕布心里恼恨，但无可奈何。

　　一日，董卓入朝议事，吕布乘机闯入相府，在花园内会见貂蝉。两人在凤仪亭山盟海誓，难解难分。貂蝉假装要自杀殉情，并用话激恼吕布，吕布义愤填膺表示一定要杀掉董卓。董卓回府遇见吕布与貂蝉在一起，不觉大怒，抄起吕布放左一边的画戟就刺，吕布慌忙逃走了。貂蝉又在董卓面前哭哭啼啼，说吕布调戏她，更使董卓恼怒。自此，父子反目，视若仇人。王允再笼络吕布，定下计策，假说汉帝要让位给董卓，乘董卓入朝时，命吕布把董卓杀掉了。

　　2、人物介绍

　　吕布（？－199年2月7日），字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区）。先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁绍效力，后占据徐州，自成一方势力。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操击败并处死。

　　由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。

　　貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

三、英雄难过美人关，美人难过什么关？

英雄难过的美人，也绝对不是村妇。

村妇虽然也有凤凰，

但是大部分毕竟不是凤凰。

本质上被村里影响了，

也显得质朴。

形象就是孔子说的，质胜文则野！

什么意思呢，本质就是村妇，怎么样都是村妇，没有气质。

那怎么样才能算是美人呢？

那肯定是重量级别的人，是能影响时代，而且在但是绝对算是国色的人，什么意思呢？

如果她的美在那个时代只能算第二的话，没有人敢说第一。

那我们看看这些美人，她难过什么关，我们就知道了。

一、美人难过冲动关。

一个很有争议的女子，赵姬，秦始皇母亲。

古代的的一个成语，奇货可居，讲的就是这个故事的开始。

说的是什么呢？

当时是战国时候，在六国中，只有赵国和秦国的实力那个时候差不多。

而赵国有两个非常厉害的老将，都是我们知道的那个廉颇。

就是负荆请罪那个。

还有就是纸上谈兵的那个赵括他爹赵奢，两个人厉害的不得了，两次击败秦国的进攻。

秦国被打的没有办法，于是将自己的安国君的儿子异人送到赵国当人质。

这个异人就是后来秦始皇的爹。

我们都知道，作为人质的王子，生活都不怎么样。

首先，是因为自己的父亲不喜欢自己，才把自己送出去的。

所以自己对未来是不报任何希望的，

所以应该来说，异人就是应该这样子度过自己的一生的。

但是没有想到的是，遇到了一个商人吕不韦。

这个商人吕不韦，他可不是普通的商人，普通的商人想的就是得一些钱什么的。

他在那个时代就知道，权力才是最大的投资。

假如现在开设投资课程的话，肯定有很多人来听。

可是异人不相信他有这么大的本事，直到他自己将他的想法完全说出来之后，异人倒是相信了。

说了这么多，和赵姬有什么关系呢。

现在赵姬还没出来。

不要急，在一系列如同说书般的运作下，吕不韦真的把这个事情弄成了。

后来有一次，吕不韦邀请异人来看歌舞表演。

这个时候赵姬就出来了。

要知道异人的眼光是非常高，自小就是公子哥。

但是看到赵姬，就根本把持不住自己。

吕不韦看到这里就勉强地把赵姬送给了他。

为什么是勉强呢？

吕不韦他也喜欢美女呀！没有理由说他不是男人吧！

有人说，他是一个政治家，不会在乎一个女人。

但是要知道，这么一个女子作为国色，又有才艺，

也是非常稀罕的。

事情到了这里就算结束了吗？

是的，一般来说，剧评家，小说家，也就写到这里了。

可惜的是，现实比小说精彩百倍。

异人只过了几年就死了。

可怜的赵姬，本来想着自己终于熬出头了，可是一下子又遇到了噩耗。

年纪轻轻，倾城美貌，却只能独守空闺。

自己绝对不能这样子。

赵姬虽然现在是皇太后，一定要找到自己的爱情。

于是他又想到了吕不韦，准备和他再一次燃烧起爱情的火花。

可是吕不韦不傻，现在秦始皇还小，等长大了，还不定要怎么收拾他。

于是他给他介绍了一个极美的男子嫪毐。

这样子，赵姬又冲动了，以皇太后之尊，竟然和他生下了两个孩子。

还准备让他的孩子继承王位。

这样子千古一帝秦始皇能肯吗？

结果就是被关起来郁郁而终，这个美人，终究为自己的冲动付出了代价。

美人，还过不了什么关呢？

二、美人难过神秘关.

什么关让美人感到神秘呢？只有一个人，那就是东汉两司马之一的司马相如。

这个故事是怎么样呢？司马相如早年的时候去做官，但是仕途一直没有人在乎他。

所以心里就非常郁闷。

于是他就回到了四川临邛，临邛的县令和他关系很好。于是对他说：“长卿，你呢，长期离家在外面当官，但是官当的不太顺心，你可以到我这里来散散心嘛！”

于是司马相如就在临邛都亭住下。

但是奇怪的是，县令天天来拜访他，但是相如天天托病，但是这个县令不仅没有生气，

而且比刚开始的时候就更加尊敬了。

时间一天天的过去，这个新闻所有的人都知道了。

这不炸了吗？县令天天去拜访一个人，但是这个人天天不见。

这么神秘，这个人到底是个什么人啊！

临邛富人卓王孙觉得在自己的地盘上，发生这种事情，长期这样发展下去。

肯定对自己没有任何的好处。

所以想办法调和一下。

王吉这个时候就去请司马相如，司马相如假装自己很不想去，然后勉勉强强地参加了。

到了之后，司马相如风度翩翩。所有的人都惊呆了。

然后王吉叫司马相如弹琴，司马相如推了几次之后，上去弹了一首。

在所有的人的追捧下，司马相如就像一个明星。

而卓王孙的有一个女儿，叫做卓文君，就在那里偷偷看着这个男孩，喜欢的不得了。

而机智的司马相如，趁此机会赶紧向卓文君的婢女透漏了信息。

而卓文君直接和司马相如私奔到了成都。

到了成都傻眼了，原来爱情不能当饭吃，司马相如竟然是一穷二白。

美人这个时候却没有办法，而司马相如天天喝酒。

喝的卓文君私奔的钱财都用光了。

卓文君想，这个事情不能这样发展下去。

于是两个人去借了点钱，卖起了酒。

他父亲知道之后，知道这个事情不能再发展下去，然后给了卓文君一大笔钱。

有了钱之后，卓文君和司马相如就在成都过着富足的生活。

事情就这样结束了吗？

司马相如过了几年之后，据说爱上了另外个女子。

而卓文君也不是普通的女子。

他作了一首《白首吟》。

算是让司马相如回心转意，这个劫财劫色的故事也算结束了。

这个美人被一股神秘的力量吸引。

那还有没有什么东西吸引美人呢？

三、美人难过诗境关。

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；

我轻轻的招手， 作别西天的云彩。

那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘；

波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

软泥上的青荇， 油油的在水底招摇；

在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！

一首《再别康桥》，让所有的人留恋。

让所有的人畅想。

他遇见她时也不过二十四的年纪，正是风华正茂，而且已经名声在外，而她温婉如玉，正值十六岁的豆蔻年华，说是年龄有差，但是徐志摩对她的爱慕还是不可控制的，因为女子最美的时候就是这个年纪。

当时林徽因亦随父去读中学。当年的9月他们去伦敦，以优异成绩考入圣玛莉学院学习。

我们的才子也在9月24日，徐志摩由美到英。

在十月份那个美好的季节，与在伦敦经济学院上学的徐志摩初次相遇。

两个人都被对方的气质所吸引。

而林徽因，则没有见过以诗歌化生的男人。

但是很快，林徽因就知道了，徐志摩已经结婚，只要先离婚，两个人就一拍即合。

但是只过了几个月的时间，剧情大反转。

3月，徐志摩已经离婚。

但是春天，林徽因和金岳霖已经合拍，只是没下聘礼。

10月的上海，在过了一年之后，两人再次相见。

你在　我门前出现细雨中　你没有打伞几缕湿润的头发　荡在眉尖你笑着说　好想见面

几句话说了才不久的时间，但是两个人已经不可能了。

这个时候只剩下半人半鬼的徐志摩。

他的魂灵已经飘散天空。

有人说林徽因决绝，是的，他可能因为徐志摩这么容易就离婚而决绝，愿意嫁给一个真心爱他的人。

但是谁又说，林徽因但是没有真的想嫁给徐志摩呢？

或者徐志摩没有结婚，当又是另外一个结果。

毕竟时间上，这一切都是不可能了！

英雄难过美人关，而美人到底因为什么而过不了关呢？

也许只有美人自己知道了！

四、为什么英雄难过美人关？

自古风云多变幻，不以成败论英雄”，英雄应该同时具体三个特点：有欲望，有胆量，又聪明。然而，英雄难过美人关，爱江山更爱美人。

为什么英雄难过美人关呢？

1、“异性相吸”的本能使然。

自古英雄皆好色，男人对漂亮女人的爱慕是体内荷尔蒙作用的结果，是人之本能。《孟子·告子上》中写道：食色性也，孔子也在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”一个有欲望的男子，见到心仪的漂亮女人，就会产生占有的欲望，征服的欲望。两位加拿大心理学家Margo Wilson 与Margo Wilson的研究发现：在面对美女时，男人容易失去理性、情不自禁地短视近利，并宁愿牺牲长远的利益。为了博得美人褒姒一笑，周幽王宁愿“烽火戏诸侯”，失了君王的理智。

2、英雄强大的征服欲在作祟。

美人除了肤白貌美，一定有自己出众的个性和气质，肯定没那么容易追到，“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”越是得不到，就越是挑战英雄内心强大的征服欲念，就越容易中了敌方的“美人计”。虽说大家都懂，但是兵家却用它屡试不爽，古代帝王英雄在美人计当中尽折腰的不在少数。

春秋时期的吴国。春秋时期的吴国将越国围困在会稽山，越国被迫向吴国求和，越国国王勾践到吴国做人质。后来夫差将勾践放回，大夫文种给勾践献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。越国将美女西施送到吴国，夫差沉迷于美色，荒废国事，最终走上了亡国之路。

三国时期的貂蝉因为美貌，被养父王允用来离间吕布与董卓之间的关系。貂蝉本是东汉灵帝时期一个逃难的宫女，人长得非常漂亮，王允将其收为养女。王允利用貂蝉的美貌，想出了离间计。先将貂蝉嫁给吕布，然后再将貂蝉献给董卓。有一日王允故意安排貂蝉和吕布相会，貂蝉向吕布哭诉，说董卓霸占自己，结果被董卓撞见。董卓抢了吕布的方天画戟刺吕布，想杀他，结果吕布逃跑，从此两人互相猜忌成为了仇人。后来，王吕布在王允的怂恿下除掉了董卓，为了与董卓争夺美女，自毁前程。

除了中国，在古希腊《荷马史诗》当中有一个“特洛伊战争”，就是讲的希腊与特洛伊争夺美女的故事。希腊人为了争夺美女海伦，与特洛伊打了10年的仗。当希腊人利用木马计攻入特洛伊后，救出美女海伦，海伦在犒劳士兵的时候，希腊士兵看到海伦的美貌，竟然说再为她打十年都值得。一个女人，就这么抢手，普通人真的难以理解。但是《荷马史诗》的作者给出了的解释是为了伟大的爱情而战。

英雄也好，常人也好，能不能过美人关，还要看他们对待美人的态度。长时间以来，这个社会是一个男权社会，在男性们看来同性与他们是竞争关系，异性则不同，是附庸关系。美人在英雄面前总是温柔、多情，英雄们和美人相处轻松愉快，不用考虑竞争的危险残酷，“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”

英雄也只是在某一方面是英雄，说到底也不是完美的人，也有七情六欲，更何况“爱美之心，人皆有之”。难过“美人关”，使英雄们失败的，是他们自身的局限。这个世界的主流是追求宏大叙事，可是建功立业注定是孤独、艰难的事，能够有所成就不仅需要卓绝的精神还需要非凡的运气。所以作为凡人，我觉得“英雄气短，儿女情长”也挺可爱的。

五、英雄难过美人关，指的是那个生肖？

指生肖马，因为美人在十二生肖中一般来说蛇可以称之为美人，而马在蛇后面，所以说英雄难过美人关。

马在十二生肖中叫午马，十二生肖之一，地支的第七位。马六畜之首，身体强悍，鬃毛亮丽，胆识高超，勇往直前，午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着。

六、英雄难过美人关项羽具体事件？

相信大家都知道，项羽是楚国贵族，在秦朝末年怀着国仇家恨的项羽，曾率领楚军击败不可一世的秦军，至此之后，他的威名响彻天下。

但他的软肋却是美人虞姬。甚至在垓下之战败局已定的时候，项羽的心中挂念的依然是虞姬。

这一点其实可以从项羽所作，《垓下歌》一诗中获得答案。“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”

在生死存亡的最后一线，项羽的内心居然想的还是虞姬。这位美人并没有让项羽失望，最终以剑自刎殉情。

七、英雄难过美人关，指的是什么生肖？

你好，是龙

十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。

八、英雄难过美人关是什么动物生肖？

英雄难过美人关是生肖龙。十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙被认为是集千万娇宠于一身的生肖，所以狼烟四起战火漫，英雄难过美人关是生肖龙。他们做事勇往直前，能起先锋作用，乐观积极，有旺盛的进取心，有高尚的信念，做事认真负责，诚实、果断、热情，性格外向，有人缘。

九、英雄难过美人关这句话出自哪里？

英雄难过美人关出自于《三国演义》，王允利用漂亮的貂蝉挑拨吕布与董卓之间的关系。对于王允送来的美人儿貂蝉董卓非常喜欢，爱不释手的那种，王允又命貂蝉去勾引吕布，离间二人的关系，对于美好的东西任何人都想拥有，最终引起二人的厮杀，成功利用了美人计。

十、谁知道“英雄难过美人关”的出处？

英雄难过美人关是一句俗语，看看下面这些人算不算英雄？

美人计

【古兵法原文】兵强者，攻其将，将智者，伐其性。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

【原文今译】对于兵力强大的敌人，就攻击他的将帅；对于有智慧的将帅，就打击他的意志。将帅斗志沧丧，兵士颓废消沉，敌人的气势必然会自行萎缩。利用这些方法来控制敌人，

可以顺利地保存自己。

【出处原文】晋献公伐虞、虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之壁，女乐二八，以荧其意，而乱其政。（《韩非子．内储说下》）

【出处今译】晋献公准备讨伐虞和虢两国，便先给两国国君赠送屈产（晋国领地，产良马而著名）产的良刀，垂棘（晋国领地，以产美玉著名）产的美玉，以及年轻的歌舞妓，以荧惑他们的意志，扰乱他们的政治。

【赏析】人们常说：英雄难过美人关。又说：自古英雄皆好色，若不好色非英雄。连英雄也被美人攻克，为美人倾倒，可见美色有何等的威力，又是何等地惹人喜爱。于是利用美色来对付他人，谋取利益，或者达成愿望的事，层出不穷，演绎出了种种活泼生动的美人计来。

美人比任何武力都有威力。武力的攻伐带来仇恨，遭到抵抗。而美色可以消磨敌人意志，侵蚀敌人体力，引起敌人内部矛盾。美人媚眼一丢，细腰一扭，或者柔怀一送，再强的敌人也注定要灰飞烟灭。西施送秋波，勾践破吴国，诛了吴王；貂蝉献柔情，王允（使吕布）杀了奸雄董卓，保了汉室；皇后送香泽，清太宗降服了大明英雄洪承畴。

外交上，美色也是极为有力的手段，胜过武装交锋、政治威胁等一切措施。中国古代的帝王们深知这一点。汉元帝使昭君出塞和亲，匈奴和平归顺汉朝，使匈奴与汉朝和睦相处达半个多世纪；唐太宗以文成公主出嫁吐蕃王松赞干布，使汉藏两族友好关系密切空前。似乎只有孙权做了一笔赔本买卖。

有内政上，美人计也很有效，帝王们常用来加强统治。皇帝的女儿不愁嫁，其实是皇帝的女儿并不随便嫁，得有个嫁法：招附马，是一种嫁法，可以不断收买人心，招徕人才；嫁重臣子孙，又是一种嫁法，可以加固统治集团的一体性。皇帝的女儿是有限的，不要紧，亲生的嫁完了，再有认养的。臣民们也深知美色的重要，于是向帝王乃至达官显贵献女，甚至献妻。妻女丑陋，可以弄到美丽的来代替，因此博得帝王笑口常开，父子兄弟封官爵，赏田地，或光宗耀祖，或专权弄国，这种情形被概括为裙带关系。